年轻 敢于远行,游记 只做最好!
 
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雷锋叔叔
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单身旅行,安全与保健全靠自己,经验、原则和勇气等人素质至关重要。  单身旅行,须首先做好计划。  第一,做行前检验。尤其是老、弱、病、残、幼、孕,通过体检确认自己是否能完成旅行,客观条件能否允许旅行,自己是否具备了一定的保健知识--证实这一点极其重要,这样做既是对自己负责,也是对社会负责,因为任何勉强都是危险的。  第二,画旅行线路图。结合有关地图册在自己的草图上标明记号,对所经地的情况估一个最新、最全面的咨询调研,根据你了解和掌握的信息资料做出相应的防护选择。例如:前入地区的健康最新信息如何,是否需要预防接种和预防投药,如:疟疾、甲肝等,对这类情况都应有一个基本的了解。  单身旅行还应注意解决语言、语音的障碍问题,  可将常用语句翻译后随身携带,聋哑人亦如此。在文化低、地方口音重的地区,还可借助手势表达思想意图。沿途交通、治安、饮食、服务质量、风俗习惯、社会风气,当地水土、气候等,能否适应,哪个季节去合适,如何购物,如何走出误区,如何绕过骗局,心理都应有所准备。  有某种疾病的单身旅行者,更应当做好防范工作。如有心绞痛或癫痫史者,可将病名和治法,用简明的语言写在橡皮膏(胶布或风湿膏)上,贴手腕桡动脉处,为他人抢救时及时发现赢得时间。对橡皮膏过敏者可贴到领口上或其他醒目处或制作成卡片放外衣口袋。步行中,突遇雷鸣电闪,风雨袭击,即刻选择安全的房舍或商店躲避,避免在树下、高压线旁、高危建筑及其他不安全处躲避。步行中碰见恶狗狂犬,千万不要惊惶失措,拔腿就跑,而应保持镇定,不予理睬,目光看着别的方向,也可将绳索拖于地上二三尺慢慢离开,此时,恶狗虽狞猛却大惑不解,不敢近前也。乘船之际,见有老鼠由船上而出频频上岸者,其船必有蹊跷,当三思而慎行。  缺乏旅行经验,可为自己制定几条原则。陌生人提出请求或帮助,在没有能力判别是非真伪的情况下,"原则"即是唯一的护身符。一般原则有:不围观打架骂仗,不争睹事故现场,不聚从好奇,不参与别人的"游戏",不加入别人的赌博,不调解他人的"纠纷",不被便宜利益所诱惑,不去触摸不了解的,或不熟悉、或不是属于自己的东西,不拾地上的钻戒、项链、宝石、钱币、奇异的物品及闪光的东西,不道听途说,无须救助"乞丐"……在遵循上述一般原则的前提下,再根据现场实际情况,相机行事。达到防有害辐射,防误伤、诱骗、被盗窃之目的,从而拓宽安全空间。  骑自行车、摩托车旅游,除选好常用物品,还须携带地图和旅行草图,防雨衣及修车工具。每天按计划行进,每个驿站都加油,补充饮料。遇到障碍、意外、困难,不要惊慌,安全第一,成行第二,不要冒险。旅行中,务必牢记克服自身的缺点,谦和为贵。金无足赤,人无完人。对有不良习惯的人,多宽容,对无意中刺激了你的了,多原谅。大千世界,无奇不有,芸芸众生,百人百性。严于律己,宽以待人,是为美德,将受益无穷。"无为忻忻,婉然从物,肃然自欣,廉蔼待人,天佑人爱"是也
智行 12 0 737天前
Summer
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泰国北部小城清迈现在成为国内游客的热点目的地。但是清迈北方的因他农山,则到访的人不多。与喧嚣的景点不同,因他农山正如深藏在原野中的瑰宝,等待着热爱自然的旅行者们去深入探索。清迈是座迷人的城市,但是对于久居城市的游客来说,无非是从国内的城市来到了异域另一座城市,呆的久了,也想离开城市出去走走,迷失山野,复返自然。泰北的因他农山国家公园(Doi Intanon National Park)是泰国重要的国家级自然保护区。公园中海拔2565米的因他农山为泰国最高峰。整个森林公园占地530平方公里,大部分为茂密的热带丛林。这里离热门的旅游城市清迈为100公里左右,一个半小时车程即可到达。多数旅行团是从一个景点开车到另一个景点,但是也有一些徒步旅行团,可以帮助游客更好的感受到大自然的魅力与震撼。我在一个旅行社订了因他农山的徒步旅行团。第二天被接上车时才发现这种徒步旅行团在游客中的热度确实有限。只有四个人参加,除了我,还有一个美国人和两个加拿大人。来自纽约的美国姑娘一路都热情洋溢的向所有人讲述自己的旅行感受:纽约太大,清迈太小,自己做市场营销的工作太忙,准备辞职去考商学院的MBA。就像好莱坞电影中常见的女声美式英语,像金丝雀般的叽叽喳喳的不停。而来自加拿大的两个男人,一开口,那略带卡顿、听上去就不是母语的英文,瞬间暴露了他们的出身:来自蒙特利尔的法裔。俩人一个是做HR,一个是做项目管理。当问到我从事的城市规划工作时,几个人的讨论瞬间变成了行业交流沙龙。久居职场的职业病,让山野休闲的旅途也变成了行业交流沙龙。司机也是我们的向导,是泰北山区的本地人。一开始他很是沉默,在接到我上车之后,他就告诉我他会说几句简单中文。“你好啊,哪里来?北京?首都啊”他上来就热情的和我打招呼。不过接下来全程他都在用带有很重口音的英文和我们交流。车子从清迈出发,经过一个半小时之后,进入了因他农山国家。首先我们到了一个叫Sirithan瀑布,瀑布不大,但是就此开启了我们探索这座森林公园的里程。在这个小瀑布简短停留拍照后,随后我们参观了国王塔与王后塔,以及两个塔后面的皇家花园。两座佛塔位于半山腰处,是泰国海拔最高的佛塔。造访这里的国际游客不多,大多是本地人来这里拜佛祈祷。不过在国王塔的基座处,可以远眺泰北群山层峦叠嶂。而两座塔旁均各有一个花园,远远望去如空中花园一般美妙。参观完双塔,我们又驱车前往因他农山最高处,被称为泰国之巅的地方。由于公路直达这个地方,因此下车后只走了数十步,便到达了显示最高峰的牌子处。一行人说笑道,就这么快就爬到了泰国最高峰。其他来访的游客多数也只是驱车来到这个牌子处,拍照留影,就直接返回了。在最高处附近有一些对因他农山极少的资料:各样的地图和照片。据向导介绍,因他农山和喜马拉雅山其实一样,都是印度洋的板块向欧亚大陆板块运动挤压形成的。因此,从帕米尔高原一直到泰国北部山区一代,都是地壳碰撞的活跃带。当然了,因他农山这一段已经是山脉连绵带的尾部,和中国、印度、尼泊尔交接那一带的高峰自然不可同日而语。在被问到这里徒步会不会遇到蛇的时候。他说,你们不用担心,这里太冷啦,蛇是不会出现在这里的。蛇都在山脚下的炎热地区呢。这时候一个来自蒙特利尔的哥们松了一口气:这就是我原本担心的。他略带尴尬的笑着向我们解释:我从来没有见过蛇啊,你们知道的,蒙特利尔那可是太冷了,绝对没有这玩意。之后我们的向导把我们带到了一个登山小径的入口。这个登山的路径都需要有本地专业向导带队,在半山腰穿越热带丛林,爬上几个山峰的山顶,绕一圈之后再回到出发的地点。入口处有详细的爬山路线介绍,一共分为二十个左右的路标,每个路标上都有那一段路程生态系统的详细介绍,着实是一个内容丰富的科普教育旅程。相比几个游客的休闲打扮,向导则是全副武装。他说,我没有你们白,也不愿意用防晒霜,所以要把自己全部包起来。小径的入口也有许多光溜溜的树枝,被向导们用来做登山杖。我也要了一根,装作专业。一进这个位于入热带雨林中的登山小径,便感受到无比清凉。山下清迈温度达40摄氏度,山上却只有20摄氏度,再加上茂密的树林遮蔽了太阳,在里面全然无烈日和酷暑的感觉,而是倍感清凉,实在是热带地区的避暑胜地。徒步的小径穿过了多样化的生态系统,既有千百年自然生长的原始森林,也有原始森林被砍伐之后的草地,还有数十年生长的次生林。一路上,向导向我们介绍了各种各样的有特色的动植物。原始森林遮天蔽日,各式厥类植物遍布其间,各样的昆虫也不时出现在路边,野生鸟类则一直在用鸣叫显示他们的存在。小径有一段是在山脊上行走,俯瞰山下,可以明显的看出空中因农民烧山开荒产生的烟雾影响了远处的可见度。据向导介绍,泰北山区的农民一直有烧山的传统,烧山后把土地开垦为农田或茶园。每年春天三四月份是烧山的季节,因此空气质量会受到很大的影响。在那个时候,清迈的天空也都灰茫茫的。几个欧美人对此景象感觉有点惊奇,而熟悉了国内北方重度雾霾的我,竟然对此有种莫名的亲近感。在我看来,这种烧山的烟雾和城市中的摩托车的尾气,是影响泰国空气质量的两大因素。尽管这里工业污染很少,但是无论在城市还是农村,眺望远山的时候,也会像国内很多地方一样,远处都是灰蒙蒙的。国内现在已经在农村严格禁止烧秸秆,而泰国貌似对农耕的烧山管控并不严格。在经过了三个小时左右的徒步旅行后,我们最后驱车来到了Wachirathan大瀑布。这个瀑布比之前看的瀑布稍大,但是和国内的黄果树瀑布之类比起来,依然不够壮观。不过这里有相当多的泰国本地人在大瀑布下合影、戏水,尽情享受着夏日的清凉。这种场景似曾相识,国内的许许多多山水的景区都是这样子的,不那么整洁,但却人气十足,充满了生活的气息。来因他农山的游人大多都是从被称为泰北玫瑰的清迈出发的游客。尽管多数游客还是会沉迷于清迈城的小清新生活,但是如果走出城市,来到这座生物瑰宝的国家公园,会得到别样的旅行感受:那就是大自然的原始、多样产生的壮观与震撼。在如今城市化的世界,我们都是聚居于钢筋丛林中的现代猴子,而原始的山林,放佛荒野呼唤中的原野,让我们那不安的心重新燃烧。这或许更接近旅行真正的味道。以上内容为X旅行版权稿件,转载请标明来源X旅行。
游记 14 0 737天前
Summer
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知道新西兰的人很多,但是知道“旧”西兰的人就少了。新西兰虽然属于英联邦国家,但第一个发现新西兰的却不是英国人,而是荷兰人。在“海上马车夫”的黄金时期,尼德兰有三个航海大省——南北荷兰二省和西兰省,就是现在荷兰靠着大西洋的“西3省”。1642年,荷兰航海家塔斯曼在远洋冒险中发现新西兰的西海岸区,以荷兰的西兰省命名这块土地为新西兰(NieuwZealand)。另一块大陆则被叫做新荷兰(Nieuw Holland)。但英国人接替了荷兰人,将两个地区开辟为殖民地后,为后者起了个新名字——澳大利亚。说完了“新”,再来说“旧”。西兰省位于荷兰和比利时之间,是荷兰著名的“岛”省,由一片破碎的群岛组成,岛被高速公路串联,实际上是一个大三角洲的地貌(斯海尔德河Scheldt入海口,亦有译作斯凯尔特河、施凯尔特河、些耳德河,取决于用的是德语、法语、荷兰语还是比利时的荷兰语)。人为的圩田使全省大部分地区低于海平面。岛的形状是自然与人共同努力的结果。火车从鹿特丹开出后,树林越来越少,芦苇荡越来越多,岸线越来越破碎,就知道,跨省了。1299年以前,西兰一直是尼德兰与佛拉芒争夺的地区,最后尼德兰获得了在西兰的伯爵的支配权。1432年它成为了低地国家勃艮第公爵菲利普三世的领地。1477年哈布斯堡皇室通过联姻使十七省为其所有。在八十年战争中(即荷兰的新教战胜西班牙的那场战争),西兰支持乌特勒支联盟,成为独立了的荷兰联合共和国的一个省。1815年荷兰王国建立后,现代的西兰省基本行成。荷兰历史上曾经出现过12个重要的城市,西兰省的省会米德尔堡(Middelburg)也是其中之一。米德尔堡的历史可以追溯到八世纪晚期或九世纪早期,是个抵抗维京人登陆的小堡垒。后来,10世纪时城市有了教堂,也是主教座堂,与乌德勒支的主教堂级别相同。12世纪的时候,米堡取得了自治权,成为了连接佛拉芒和英格兰的贸易中心。17世纪,在荷兰的黄金时期,米堡也控股了东印度公司并参与人口(你懂的)贸易。在1940年5月17日,像鹿特丹的遭遇一样,米堡也遭受了二战中最猛烈的一次轰炸,城市被炸平了1/3。不确定是法国的维希政府炸的还是纳粹“亲自”炸的。1944年,英军解放了米堡。而后米堡采用了较为保守的修复方式,所以现在还能看到旧城的状态。旧城的主体部分主要是17~18世纪的时候建成的,但市政厅显然要早——多么典型的火焰哥特式啊,一定是13~15世纪的。果真,从1452年开始建,建成的时候是1520年。这在欧洲古代地标建成史上算是相当高效的了。其实市政厅也是被炸之后修复的,但是,的确是依照原样的修复,没有擅自瞎改造。米堡的人口比较少,只有不到4万人——当然,荷兰的城市也小,省才相当于中国的一个县的大小,不过鹿特丹还是没人敢说“村”,毕竟炸平之后完全重建,还是有大城市的氛围的。既然是“村”,自然不要想着刺激性的娱乐活动。新城那边都有影院、博物馆等,旧城也有博物馆图书馆,不过通常情况下,周末最大的活动,是赶集。——对,赶集。不过不要以为是什么古着集市,卖小清新或者古董的器具的。荷兰人都现实,档次没有那么高,就是普通的摊点,不比什么北京的动批和上海的七浦路。一般春季渔汛的时候赶集比较有意思,买腌鲭鱼(Harring)吃。平时么?买买山寨的包啊,球衣啊,花啊,猪蹄啊什么的,100年前是什么样的生活,现在还是什么样子。(图/文南蔻) 以上内容为X旅行版权稿件,转载请标明来源X旅行。
游记 10 0 737天前
Summer
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陕西华阴的双泉村是国家级非物质文化遗产“老腔”的发源地。“老腔”最早出现于西汉,其起源有三种说法:一是“曳船说”。老腔的发源地――关中华阴双泉村地理位置十分独特,它南倚西岳华山,北临渭河,西通长安,东接黄渭洛三河交汇处,昔日航运繁忙,船工云集,曳船号声此起彼伏、响遏行云。船工/当地人以曳船号子为基础,吸收了当地民间艺术之精髓,逐渐形成了一种一人主唱、众人帮腔、多人合作的说唱艺术形式,其说唱形式颇似曳船时一人高吼号子、众纤夫齐声应喝。这种说唱艺术最初当无乐器伴奏,只是以木板拍击船板做和。二是“兵营说”。双泉村村址是西汉的京师粮仓,当年,戍守粮仓的将士为排解军旅生活的枯燥单调,便在自娱自乐中逐渐形成了“老腔”加“皮影娃娃”的演唱形式,后来流传到民间,就形成了这一地方剧种。三是“孟儿说”。据传,清代湖北老河口有一位名叫“孟儿”的说书艺人,他沿途乞讨,路经华阴双泉村时被张家祖先收留。“孟儿”为报恩,将自己的说唱技艺传给张家人,后又融入了皮影,发展成老腔皮影。因“孟儿”来自湖北的老河口,故称该艺术形式为“老腔”。此说在双泉一带流传较广,尤其是演唱老腔皮影的张家后人,对此坚信不移。双泉村的张村长就曾告诉我们:双泉村70%的住户姓张,老腔乃张姓家族独门传承,而且有传内不传外、传男不传女的传统。自古华山一条道,人皆为华山而登山,而我们于凛冽冬日登上海拔1600多米的华山北峰,却是为了老腔。当日两位主唱分别是64岁的张喜民和74岁的王振中。张喜民身材高大,声音沙哑,穿一件暗红色上衣,手执月琴。王振中生就一头白发,故人称“白毛”,1993年,张艺谋拍摄电影《活着》时曾专程找到他,请他担任片中老腔的演唱者;1995年,在陈道明主演的电影《桃花满天红》中,“白毛”唱的一曲《人面桃花》,至今仍让不少人难以忘怀。本来,传统老腔传男不传女,传内不传外,但作为外姓人的王振中却是个例外,不知何故。当天的老腔表演还有一个特殊之处:那就是演唱班子里多了一个年轻女子,而传统老腔是没有女性参与的。时代不同,看来老腔也与时俱进了。全体人员人手一件乐器,哪怕是一只板凳、一块砖头,也被用来作为打击乐器。张喜民手持月琴担任领唱,伴奏乐器有二胡、低音二胡、月琴等。今天演出的段子比较欢快,节奏感很强,颇具感染力。张喜民的领唱豪放激昂,铿锵有力,雄浑阳刚,整个演出过程中时常会出现众人的呐喊助威和帮唱(俗称“拉坡”,正因为如此,老腔又被称为“满台吼”)。最震撼的是,演到高潮时,乐手中有人吹起长长的唢呐,有人拼命敲击板凳,那提锣女子更是发疯般狂击锣面,演员们个个混身乱颤、如醉如痴、似疯似癫,极富感染力。最后,演出在众人的仰天长啸狂声大笑中嘎然收场。苍莽华山,天气阴鸷雪飞扬,搭配唱腔炸裂场面狂放的老腔,在场者无不动容。老腔者,陕南之魂也 以上内容为X旅行版权稿件,转载请标明来源X旅行。
杂谈 9 0 737天前
Summer
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缅甸是一个历史悠久的文明古国,用神秘之国来形容,并不过分。缅甸,是世界上佛塔最多的国家,也是著名的“千佛之国”,被旅行者赋予诗意的文字和美丽的风光。千姿百态、金碧辉煌的佛塔使得缅甸成为人们朝圣般的旅游胜地。早在唐宋以前,中国人民就与缅甸少数民族有交往。古代的“丝绸之路”,就是从现今的腾冲、梁河、陇川一带进入八莫等地,再从缅北克钦邦通往印度的。陈毅副总理生前曾赋诗一首:《赠缅甸友人》,诗中写道:“我住江之头,君住江之尾。彼此情无限,共饮一江水。”生动形象地描绘出两国人民之间深厚的情谊,及山水相连的友好邻邦关系。走在缅甸大街小巷,你会发现满眼都是和尚、尼姑。有意思的是,僧侣着装色彩是紫红色,尼姑的着装是粉红色,小沙弥则是纯白色,在热带的金色佛寺背景下分外耀眼,成为一道亮丽的风景线。缅甸是个佛教国家,佛教传入缅甸已有2500多年的历史,几乎是全民信佛。和尚在缅甸拥有相当高的低位。男人只有出家当一次和尚,社会上才承认其成人,还俗以后才能够享有结婚的权力。因此,男人出家当和尚是很普遍的现象,但是女人没有要求必须出家当尼姑,而且也不被承认。即便如此,缅甸还是有许多尼姑。为什么?据当地一位长者称,可能是她们自己觉得出家为尼,显得对佛的虔诚。缅甸的男女权利十分不平等,社会上把人分成五个等级:和尚是一等公民,男人是二等公民,女人是三等公民,尼姑是四等公民,人妖是五等公民。马哈穆尼寺的金佛就不允许女性靠近,更不允许像男人一样上前给金佛贴金箔。马哈穆尼佛寺建于1784年,1884年因火灾而烧损,后来重新修复。走入佛寺,迎面是一条长长的廊道,廊道的柱子下端贴着红色瓷砖,上端及门楣上贴着金箔,门楣上还有十分精美的雕塑,金光闪闪,金碧辉煌,到处闪烁着金色的光芒,看来金佛也要金色的廊道烘托氛围。马哈穆尼寺因灵验而闻名,每天清晨4:00开始,就有很多信徒来这里排队朝拜。主殿上供奉的金佛祖,每天都会有很多信徒来给金佛贴金箔,无数双手,无数张金箔,岁岁年年,年年岁岁,信奉人生轮回的信徒们,十分虔诚地对着金佛祈福许愿,期盼来生。缅甸的小乘佛教规定女子不能接近佛像,只有男信徒才能近距离朝拜和给佛祖贴金箔,女信徒只能远距离上供、朝拜和祁福。即便是出家修行方面,男女也是不一样的。男人可多次出家多次还俗。而女人出家为尼则有两种说法:一是不允许还俗。出家意味着一入佛门难回头,一生就要献给佛祖和寺庙,长年与青灯古佛为伴,诵佛颂经,几乎没有还俗的可能。而另外一种说法则是只有一次还俗机会。一旦还俗,会受到各种歧视,嫁人难,谋生难。要么终生为尼,要么还俗后再不能踏入佛门。无论哪种说法是正确的,与男人相比,女人的地位十分低下。不过与男僧侣绛红色的僧袍相比,缅甸尼姑的服装却是相当靓丽。我们常见到一些国家尼姑的衣服是灰褐色的,缅甸的尼姑服装是浅粉色的,上装搭配橙红的纱笼,加上一条即可搭在肩上也可顶在头上的红布,在阳光下显得分外抢眼,绝对是真正的“红粉”佳人。在曼德勒皇城西侧的路上,遇到10几个特别的“粉红女郎”,排成不算整齐的一行,延街道化缘。把沿途的居民或商家把准备好的食物放进她们手里的托钵,有的市民给的是钞票,不用客套也不用感谢,默契间完成布施。粉红色的长外衣一袭及地,内衬朱红色纱笼,手里提拎着盆钵或袋子,在斑驳的树影中穿行而过,视线里分外耀眼。一抹耀眼的粉红,为这个古老的城市增添了无穷的魅力和特殊的色彩。几个大约5、6岁左右的小尼姑,透着儿童特有的顽皮固执,虽是幼年,但已经有了很沉稳的神情,也许这是佛门弟子独有的修行使然吧。浅浅的笑容,专注的神情,在你不留意的时候,结队走过。尼姑的形象看起来比和尚清新,但其地位比和尚低了一级,甚至连托钵也不是高级的漆器。缅甸的尼姑和尚过午不食,他们认为“晨朝是诸天食,日中是诸佛食,日西是畜生食,日暮是鬼神食”。因此,到了下午就看不到布施的场面。缅甸的传统重男轻女,女性社会地位低下,年纪稍长就要学着从事各种繁杂的日常劳作,对那些出身贫寒的孩子来说,也许出家为僧尼是接受正规教育、能够识文断字的唯一出路。难怪看见很多6、7的小女孩出家为尼。由于出家的年纪太小,所以照料看护的责任和义务当然就落在了年长一些的女尼身上。这种关系和感觉,既像母女,又似姐妹,但说成是师徒也许更恰当一些。缅甸,这个神秘的佛教国度里,有的不只是金碧辉煌的仰光大金塔、世界上最好的毒品和翡翠玉,还有泛滥的人口走私和贩卖现象,缅甸女孩时刻面临着被拐卖的威胁。很多人(绝大多数是女性)被卖往泰国、马来西亚、韩国等国家,做劳工或妓女,过着奴隶般的生活。因此,许多缅甸北部的穷人家,为了避免女儿被拐卖,都会把她们送到尼姑庵,为的是寻得一处避难所。目前尚没有明确的统计数字,但是一些数字也显示了缅甸人口贩卖的严重性。仅2008年,就发现134起案件,涉及303名受害者(153名女性,50名男性),抓获342名走私贩。据联合国儿童基金会估算,2003年超过10000名缅甸女孩被卖到泰国妓院。那些穷人家的女孩是最容易受到侵害的群体,为了逃避这种遭遇,她们只能栖身尼姑庵,虽不能时常见到父母,也算是有一个避风港。尼姑的日子是相当清苦的,不仅还自己化缘,一切粗活、重活也都要自己干,但这些似乎不能在她们的脸上留下任何印记。好久没见过那么纯净的笑容、那么清澈的眼神了,把一尘不染、超凡脱俗、笑颜如花等赞美的字眼儿都放上去并不会觉得有一丝过分。缅甸的佛教属于“小乘佛教”,严格遵照佛陀以及声闻弟子们的修行方式,奉行过午不食的传统,每天只有早、午两餐,餐饮则主要来自信众的施舍,每天上午外出化缘也是佛家弟子修行的重要功课。对于缅甸的僧人,我曾认为可能和国内的寺庙里的和尚差不多,自给自足。我错了,这里的僧人和民众联系非常紧密。大街上很容易看到化缘的僧人(其中又以僧尼居多),而在一些贫民窟到了吃饭时间,会有僧人用车拉着饭菜发送给他们。缅甸人对僧侣总是很慷慨,每天一大锅的伙食算什么,他们的信念就是:奉献与施舍使人生变得更加美好,不管今生还是来生。所以,他们也像我们知道的藏人一样,会把珠宝捐给寺院,寺院的生计也全靠人民来合力完成。在缅甸,寺院也是学校,尤其对穷人而言,把小孩子送到庙里,既解决了果腹问题,又让他获得基本教育,等长大后再重新返回社会。缅甸寺院众多,僧侣无数,通过正式教育学佛的人也很多,所以佛学院也随处可见。佛学院似乎也是分男女的,我们在仰光走访的是一处女子佛学院,温和的尼姑们没有拒绝参观,对外很开放,有些尼姑学历很高,是大学毕业后才来这里修习佛教的。这所学校占地面积不是很大,进了大门是一进院子,一幢主楼分上下两层,主楼右侧和后边是尼姑们的宿舍楼,主楼左侧是个能容百余人吃斋的大饭堂。除了偶尔传来的朗读声,到处都静悄悄的。同行的女士们到处乱窜,我们男士便觉得不大方便,特别是人家已经明确表示宿舍和厨房谢绝参观,所以还是不要触碰这些禁区为好,只轻手轻脚到主楼看看尼姑们学习的部分场景。有人说,缅甸的尼姑是世界上最漂亮的尼姑,清一色的粉色僧袍让她们显得煞是妩媚动人。稚嫩的脸庞,明媚的笑容,声音也一定是甜美的。让人想不到的是,这些纯洁的小姑娘自小就要面对国内恶劣的生存环境。小尼姑们的生活除了每天的祈祷以外,还要上课,学习数学、写作、阅读和英语。受教育在她们穷困的家乡是连想都不敢想的事情。这是一张张眉清目秀的面容,没有粉饰,无关铅华,看不到各种矫揉造作,只有青春印记的淡淡微笑和超脱凡世的优雅气度。这目光,温润友善;这微笑,淡雅从容。它源自虔诚的信仰,没有掺杂半分欲望杂念,足以穿透世俗的阻挡,直抵人的内心深处,见证根缘,映照本真,让你领悟什么是纯净、安详、和静如止水。好久没见过那么纯净的笑容、那么清澈的眼神了,把一尘不染、超凡脱俗、笑颜如花等赞美的字眼儿,都放上去并不会觉得有一丝过分。大大方方把她们定格在相机里吧,有她们的清澈眼神、如花笑颜和姣好面容,但都只能归纳成两个字:纯净。每天从10:30开始,这些僧侣开始排成整齐的长队,走入斋房,接受信徒布施的斋饭,然后用极快的速度吃斋。整个过程井然有序,不会听到任何人交谈,尽管僧侣们虽然不用像普通人一样工作,而是靠接受来供养生活,但对于正在长身体的青壮年来说,下午和晚上都不吃东西,还是一个相当严峻的考验。令人费解的是,尼姑们面貌都很端正而清秀,应该不是心理作用,难道真个是修行的结果?以上内容为X旅行版权稿件,转载请标明来源X旅行。
杂谈 8 0 737天前
Summer
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缅甸总是一个被旅行者赋予诗意的文字和美丽的国度,我们并也没有刻意去寻找《国家地理》杂志上介绍的那些美好的风光,而是按照自己的方式,去寻找缅甸最有情调、最具特色的民族风情。譬如说:缅甸的美女为什么都是“花脸猫”?……说起缅甸这个神秘的国家,大多数人的印象是蒲甘平原的万千佛塔林,因为《国家地理》杂志曾经将这样的照片作为封面,展现在众多旅行者眼前。然而,缅甸的佛塔遗址景观,只是诸多美景中的冰山一角。只有身临其境在缅甸的人,才会意识到这个国度会给他们带来越来越多的惊喜。曼德勒的乌本桥、“马哈伽纳扬僧院”的千人僧饭,茵莱湖的独角船夫和水上佛寺等等,都是在旅行者的相册中出镜率最高的图片拍摄地。还有一道不能被忽略的景观,那就是缅甸的美女个个都是“花脸猫”。刚到缅甸时,我就对这里的一种奇异现象困惑不解:缅甸的女人,无论是年长者还是年轻貌美的小姑娘,甚至一些年轻男子,都在脸颊涂上一片“黄粉”,这似乎已经成了缅甸标志性的街头景观。后来得知,这种“黄粉”实际上是缅甸人就地取材,自制的一种物美价廉的天然防晒美容霜,缅甸人称之为“特纳卡”,其学名叫做“黄香楝粉”。黄香楝是热带的一种野生树种,原产于印度西南部,现在缅甸中北部大量种植。黄香楝树属芸香科植物,柑果子属,小乔木,开白花,木质呈黄色,是野生的一种珍贵树种。此树大多见于干旱、贫瘠的土地上。黄香楝树和檀香树、樟木树一样,气味芬芳,色泽鲜亮,因为能散发出香味,所以也可用做香料。用黄香楝树干研磨的香楝粉有清凉、化淤、消炎、止疼、止痒、医治疔疮、防止蚊虫叮咬等作用。人们把香楝粉抹在脸上,既可防止紫外线,又起到清凉、美容的作用。另外,由于缅甸地处热带、亚热带,一年之中异常炎热的时间约占3/4还要多。气温常常在30多摄氏度到40多摄氏度之间。人经常会出汗,容易产生体臭、狐臭。用“特纳卡”抹在身上,会散发出一种淡淡的苦香味,并能起到驱赶蚊虫的作用。“特纳卡”完全是天然的,无任何添加的化学成分,因此在任何情况下,都不会对人体产生危害作用。缅甸人认为,自己研磨的“特纳卡”价钱更便宜,而且桨汁最纯,也最干净,用起来更放心。因此,无论贫富,家家都有一个像饭碗那么大小的石磨,这就是用来制作“特纳卡”的。早上起来洗漱完后,人们先朝小石磨上倒几滴清水,接着把晾干的黄香楝树干置于石磨上面不停地研磨。磨出来的黄色浆汁,就会流入小磨盘边上小槽内。然后,有的人是用小刷子把“特纳卡”刷在脸上,有的是则用手直接在两边脸颊上,均匀地抹上一片。而那些怕太阳晒坏了孩子的妈妈们,则把“特纳卡”涂满孩子的脸,像把整整一张黄色面膜贴在了孩子们的脸上,只看见孩子们可爱的嘴、鼻子和忽闪忽闪的大眼睛。除涂在脸上外,妇女、小孩、青年男子也有把“特纳卡”搽在裸露在外面的胳膊、腿上等部位的,既可防治皮肤被阳光灼伤,也可防止蚊虫的叮咬。缅甸人还深信,这种木头和水磨出的液体可以防止粉刺,保持皮肤嫩滑细腻。“特纳卡”因产地不同而品种众多,其中以一种叫“欣麻棠”的为极品,产量并不多,气味尤为芬芳怡人,直到今天仍是很多缅甸富家女沐浴后,前往寺庙或参加社交活动时的首选。由于“特纳卡”有清凉、消炎、化淤、滋润皮肤等功效,女性不但在脸上搽抹“特纳卡”,在身体其它部位也大都施用“特纳卡”。一般说来,女人们会有三个不同的“卡品”:一个是脸部、颈部和双手专用的,第二个是供身体其他部位使用的“特纳卡”,第三个是迷你型的,专供外出旅行时使用。“特纳卡”不离身,足见其对缅甸女人的重要性了。缅甸人将未婚女子叫“小猫”。一般情况下,“小猫”会把这种化妆品涂满前额和鼻梁;结过婚的妇女则只涂脸的两颊,不涂鼻梁;中年妇女只涂脸的上半部;寡妇只涂脸的一半;“老猫”则随心所欲,可涂可不涂。缅甸学者考证,作为传统的防晒化妆品,缅甸人擦“黄香楝粉”的历史由来已久,最早可上溯到2400年前。据文字确切记载,11世纪前后,黄香楝木就已经开始在皇家普遍使用了。因此,爱美的姑娘甚至晚上也涂,不仅涂脸,全身都涂,她们相信特纳卡可以除油和紧实皮肤。在各种媒体的广告中,经常能看到“天然防晒还是特纳卡”的广告词。缅甸妇女和儿童,涂抹在脸上的“特纳卡”常常会很用心去涂抹。比较常见的图案有圆形的、方形的,还有好看的树叶形状,栩栩如生的一片漂亮的黄色树叶,覆在脸上非常动人。这种脸部“特纳卡”的制作工艺倒也不复杂,如果绘画功底不到家,只要就地取材用形状好看的树叶为模具,涂上“特纳卡”即可。有的妈妈甚至在孩子脸上用黄香楝粉,绘出小兔子等可爱的动物形状。制作和涂抹“特纳卡”虽然不复杂,但毕竟要花点时间耐心研磨,所以在仰光,上学时脸上没涂“特纳卡”的学童,常被嘲笑有个懒妈妈。由于涂在脸上不会持续很长时间,爱美的女性上班族还常常带着磨好的“特纳卡”随时补妆。“如果接受我的爱,请涂抹上特纳卡”。因为具有天然的馥郁芳香,在中规中矩又偶有情趣的缅甸人生活中,“特纳卡”常被赋予美好浪漫的意味。比如男人亲自为妻子、孩子研磨,就是模范丈夫的直接体现等。缅语中,还有几个与之相关的隐语,比如“如果接受我的爱,明天请涂抹上特纳卡”,是恋爱中男孩子向女伴发出的通用爱情表白。对笃信佛教、既保守又传统的缅甸人说,这类表达已经算是很直白的了。“特纳卡”完全是天然的,无任何添加的化学成分,因此不会对人体产生危害。加之黄香楝树到处可见,“特纳卡”制作方便,因而深受缅甸百姓的欢迎。在缅甸城乡的集市或商店里,到处可见一尺多长,像酒杯那么粗细,一节一节的黄香楝树干,也有一盒一盒已研磨成干粉块的“特纳卡”售卖。前几年,由于外国进口化妆品昂贵,“特纳卡”作为缅甸居家必备日用化妆品的普及程度非常之高。如今,随着现代物质生活的普及,有些缅甸新潮女性已不再把“特纳卡”抹在裸露的皮肤上了。不过在偏远的农村,很多男性和妇女儿童一样,仍把便宜经济的“特纳卡”涂在脸上或身上用来防晒。“特纳卡”,不仅是缅甸人保护皮肤的一种办法,也是缅甸人日常生活不可缺少的一部分。缅甸仰光中心医院的一位知名医生曾撰文说,虽然黄香楝木预防紫外线的功能,至今仍未得到科学证明,但有限的职业经历告诉我,缅甸人罹患皮肤癌的还真很鲜见,尤其是妇女。大概由于具有降温清凉的作用,缅甸人还把黄香楝木作为退烧药的成分。此外,也可制成小装饰物、梳子、箱盒等。几年前,“黄香楝木”手串,已经开始流行,同行的朋友劝我买一段原木带回国,也就百十元。当时考虑到带这个东西旅行挺不方便的,另一方面自已没这个喜好,现在想起来有点后悔。缅甸特纳卡的成品和半成品,现在已经出口到日本、韩国、泰国和斯里兰卡等国。据说,也有化妆品公司决定研发特纳卡美容产品。相信取自该树的无污染又环保的“特纳卡”,有朝一日能风靡全球……缅甸总是一个被旅行者赋予诗意的文字和美丽的国度,尽管已经几年过去了,到现在我依然怀念缅甸的时光,它带给我更多的是感动。无论城市还是乡村,虔诚而善良的人们,脸上洋溢的始终是甜甜的微笑。旅途中的许多细节,让人感动,譬如不论城市还是乡野,路边树下、佛塔驿亭,都有盛着清水的陶罐,供路人免费饮用。此等善举,在其他国家是根本无法想象。小贩中不管是老人还是小孩子,绝不强买强卖,哪怕你停下来看一下,他们也会给你一次微笑。当然,这只是旅程中的小插曲,于缅甸的每一天,我都在微笑和感动中度过。事实上,我们来到这里之后,并也没有刻意去寻找《国家地理》杂志上介绍的那些美好的风光,而是按照自己的方式,去寻找缅甸最有情调、最具特色的民族风情。你想了解一个国家男人为啥要出家当和尚与佛结缘的吗?您想知道缅甸的男人为什么要穿裙子吗?你想了解即将消失的、终身佩戴颈环的缅甸“卡央族”女吗?那就请你到缅甸吧,记得带上佛的微笑。(图/文武阿哥) 以上内容为X旅行版权稿件,转载请标明来源X旅行。
杂谈 9 0 737天前
Summer
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零下25度,却不觉得冷,漫步在寂静的街头,漫天的飞雪,黑色的夜,银白色的世界。忽然之间有一种不真实的感觉,疑惑这一切是不是真的,最怕冷的我竟然在冬季的西伯利亚土地上流连忘返,留恋着这里的风景,这里的朋友。在俄罗斯想自由行很困难,因为这里的人基本不说英语,路上也没什么英文路标,就连餐馆里面的菜谱都木有英文字母,想喝杯红茶基本都整不明白。我们在出发之前联系的是利斯特维扬卡小镇的一家华人宾馆,BOSS郭是个非常细致的人,服务很周到 ,为我们提供了签证公司,适合冬季的线路,以及事无巨细的全程服务,这也是此行非常圆满的一个重要因素。郭接上我们就直奔马戏团买票,他说我们非常幸运,在俄罗斯每个城市都有专供大马戏团表演的场所,但是,什么时间哪个马戏团会有表演完全是随机的。一般新年马戏团都放假而元月6号刚好有个马戏团来这里演出。
游记 10 0 737天前
Summer
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提到水上城市,独一无二的威尼斯水城是令人过目不忘。这是西方国家的文明遗产,但在古老东方的缅甸,莱茵湖的水上村落却是世界上最美的水上商业街。当地生活的茵达族人一般把四根高脚木桩的房屋建在湖畔或岛边的浅水中,大大小小的房屋形成了一座座水上村落。远远望去,碧水之上村落点点,别有天地。  莱茵湖最大的特色有三方面:浮岛、用脚划船的茵莱人、水上市场。整个湖面上有大大小小的浮岛,这些漂浮着的岛可不是真的岛屿,而是用湖上漂浮的水草、浮萍、藤蔓植物等聚集起来,再覆盖上湖泥而造成的浮岛,它可以被固定住,也可以随着湖水上涨自由漂浮,很多游客住在岛上的竹楼里,经常是一觉醒来发现自己在另一个地方。  这种不可思议的现象后来成为不少游客争先恐后的体验,但大多数游客会选择住在莱茵湖北部的娘水镇。不过这里的住宿条件可不能与陆地比较,莱茵湖是经常停电的,如果住进没有自备发电机的旅馆,只能靠蜡烛度过漫漫长夜(建议自备手电筒)。但“悲剧”的同时又显得美好,入夜后的莱茵湖十分安静,湖上的烛光点点尤其浪漫。  尽管水上世界并没有陆地生活那么丰富多彩,但这里更像是一个不问世事、不关心世界的另样桃源。人们在岛上种菜、养蚕、纺织、打铁、制作金银首饰等。即便游人如织,可生活的方式却是那么的古老、传统。  比如水上种菜,这不仅是莱茵湖的特色风光,也是全世界唯一发明。一块块细长的条田浮在水面上,种植着各种各样的瓜果蔬菜,没见过的还以为是水培蔬果。这些蔬果不仅无需施肥除草,也不会惧怕暴风雨,当地菜农从不担心暴风雨后的颗粒无收。这种特殊的耕作方式使得莱茵湖不仅成为富庶之地,更是吸引了大量游客。  再比如他们划船不用双臂,却是利用脚。每家门前都系有一叶扁舟,一出家门就以船代步,这像极了威尼斯水城,但这里却没有那么多桥。当地渔民、菜农,包括儿童上学,以及和尚化缘都要靠划船往来于湖上。  当地人认为用脚划船速度快而耐久,并能腾出手来撒网、抛叉,像这种行船捕鱼两不误的活儿完全可以由一个人操作。这种独特又传统划船方法至今仍在普遍采用,甚至是成为了莱茵湖吸引游客的一大亮点,而世界各地的摄影师更是青睐这样古老的风景,尤其是许多西方摄影师对于东方文明的遗产充满了好奇和向往。  因此除了种菜,捕鱼也是这里的生活方式之一,而莱茵湖的特色美食自然离不开一道鱼了。这里湖水清澈,阳光直射湖底,每天吸引着大量东西方游客的同时,浮岛周边也常是鱼群聚集。每到收获季节,湖区一派繁忙景象,车船满载各种蔬菜瓜果和水鲜,远销缅甸各地。而这个时候往往是摄影师大量涌入的时候,比起自然风光的美,莱茵湖的人文景观更为迷人。  因此水上集市,水上商业街就诞生了,这有点像是泰国的水上市场,但这里的水上集市却更显有原始的质朴味道。茵达族人自制的雪茄、丹纳卡、丝织品还有一些银器、漆器和木雕等,都是水上市场交易的主要商品,虽然这些主要提供给游客的,但蔬果水鲜也是常见。  在茵莱湖中央有个固定的人工岛,上面建造了一座佛塔,信奉佛教的湖上居民经常是络绎不绝地前来朝拜,因此在这座岛屿附近几乎每天都有水上集市,人们会从这里买食品和日用品带回家,许多渔民菜农也会把鲜鱼和蔬菜运到这里出售。  这样的景象十分独特,它成为缅甸最大的水上市场,可以说也是世界独一无二的风光了。尽管比不上水城威尼斯,但这里的水上生活更充满了原始风味。
游记 10 0 737天前
Summer
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推荐理由相信很多朋友在很长一段时间内,一直认为北京郊区除了农家院还是农家院,砖瓦房,看家狗,大柴锅,皱纹里写着日头、泥土和朴素。单调与无趣,住在那里没有游玩的感受,只是换了一个地方睡觉,睡得还不如家里好。但当你看到这家酒店时,就会改变这样的想法,重燃对北京郊区的热情。这也是既不浪费春节北京畅通的交通,又不浪费大长假时间的最佳旅行地。“长城脚下的公社”是由12名亚洲杰出建筑师设计建造的私人收藏的当代建筑艺术作品,是中国第一个被威尼斯双年展邀请参展并荣获“建筑艺术推动大奖”的建筑作品。参观酒店可以乘坐摆渡车,沿山间蜿蜒的小径而上,依次看到由12位包括张永和、承孝相、隈研吾在内的亚洲顶级建筑师设计建造的私人收藏当代建筑艺术作品——俱乐部、手提箱、家俱屋、三号别墅、怪院子、飞机场、红房子、大通铺、竹屋、双兄弟、森林小屋、土宅,共40栋别墅、175间客房、11间总统套房、3个餐厅,还有儿童公社、户外泳池和网球场。这些建筑作品荣获威尼斯双年展“建筑艺术推动大奖”。2005年,公社被美国《商业周刊》评为“中国10大新建筑奇迹”之一。当初是为了售卖而建造,建造出来美得主人舍不得卖,只好变为酒店出租。《杜拉拉升职记》、《春娇与志明》、《非诚勿扰》都曾在此拍摄。很多朋友喜欢竹屋,而森林小屋,才是我住的和参观过的这几栋里最喜欢的一栋。日本的古谷诚章建筑师设计,4间卧室,主卧带独立卫生间。与其他别墅不同,这里的餐厅和厨房独立的,一层的大餐厅可容纳10人用餐。一层的房间为双标,有独立更衣室和卫生间,淋浴以及浴缸。床品颜色质朴,而墙饰颜色跳跃,无论从视觉还是体感上都非常舒适。电视可以收看国内外各电影频道。一夜安睡过后,在阳光清澈的早晨,来到主楼一层享用种类丰富又味道好的中西早。餐厅宽敞座位众多,在下沉露天位置的阳光房内用餐是绝佳选择。中午在庭园餐厅吃一顿美味的午餐;下午在俱乐部的泳池畅游一番,来一份精致的下午茶补充能量。傍晚,在会所的山景餐厅享用公社独家特色的北京烤鸭或各式西点,等待暮色越过近处长城的沧桑背影层层将你笼罩。
攻略 13 0 737天前
Kris
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我们日常生活中经常进行各种各样的户外运动,在户外运动中经常会遇到迷路。迷路以后我们找不到正确的方向,就会被困在某一个位置上,可能会很恐慌。首先第一点,我们应该把自己准确的位置报告给110或者救援队,然后等待救援,而这个时间实际上你要做的工作有很多。户外旅行户外迷路?教你如何取到水喝正常生活中人在七天左右的时间里,只要饮水不吃食物是不会有问题的。这个时间段,首先我们要考虑在山里面能不能取到水,假如没有水怎么办,这里告诉大家一个最基本的小窍门。实际上山里面,尤其是在夜间,我们可以通过身上的衣服,或者是塑料布,来搜集树叶上的露水。山里植物多有毒!试敏后再食用在山上有很多的植被,茎里面是有很多水分的,也可以用这些水分来达到我们的求生状态。但是大家记住一点,山里面也有很多植物会有毒,我们要不确定它能不能食用的话,尽可能不食用,万一非要食用的话,我们可以简单的做一点试敏。就是把它的汁碾碎了以后放到舌下,或者是放到耳根后面,进行一个半小时左右时间的试敏,要是没有任何痛痒,或者其他的发红的情况,那么就可以食用。户外旅行小窍门:户外专家教你确定方向我们用日常生活中的一些经验确定方向,来告诉被救人员自己在哪个位置。这里面就是告诉大家一个最基础的小窍门,第一个就是我们通过日影来判断方向。大家知道太阳是从东边升起,从西边降落,我们用一根树棍,停在一个点的位置上,然后站立,通过两个时间段的不同,比方说10分钟之前和10分钟之后,由于太阳照射在你的身上,落在地上阴影的位置不同,这两个阴影位置之间的连线的垂直距离,就是我们平常讲的南北的距离,你分好了南北,就可以告诉救援人员你在哪个位置了。还有一个就是我们在野外的时候,我们现在很多都是电子表,大家记住用时针的指向折半,比方说我们现在是12点钟,把6点的方向对到太阳的方向,那么12点指的方向就是正北的方向。
智行 15 1 737天前

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